ఈ మనిషి ఎవరు?

యేసు స్వయంగా తన శిష్యులను గుర్తించే ప్రశ్నను అడిగాడు, దాని గురించి మనం ఇక్కడ శ్రద్ధ వహించాలి: “మనుష్యకుమారుడు ఎవరు అని ప్రజలు అంటున్నారు?” ఇది నేటికీ మనకు సంబంధించినది: ఈ వ్యక్తి ఎవరు? అతనికి ఏ అధికారం ఉంది? మనం ఆయనపై ఎందుకు నమ్మకం ఉంచాలి? క్రైస్తవ విశ్వాసానికి యేసుక్రీస్తు కేంద్రంగా ఉన్నాడు. అతను ఎలాంటి వ్యక్తి అని మనం అర్థం చేసుకోవాలి.

పూర్తిగా మానవ - మరియు మరిన్ని

యేసు సాధారణ మార్గంలో జన్మించాడు, సాధారణంగా పెరిగాడు, ఆకలితో మరియు దాహంతో మరియు అలసిపోయాడు, తిన్నాడు మరియు త్రాగాడు మరియు నిద్రపోయాడు. అతను మామూలుగా కనిపించాడు, వ్యావహారిక భాష మాట్లాడాడు, మామూలుగా నడిచాడు. అతనికి భావాలు ఉన్నాయి: జాలి, కోపం, ఆశ్చర్యం, విచారం, భయం (మత్త. 9,36; లూక్. 7,9; జోహ్. 11,38; గణితం. 26,37) మానవులు చేయవలసిన విధంగా అతను దేవుణ్ణి ప్రార్థించాడు. తనను తాను మనిషి అని, మనిషి అని సంబోధించారు. అతను మానవుడు.

కానీ అతను చాలా అసాధారణమైన వ్యక్తి, అతని ఆరోహణ తర్వాత కొందరు అతను మానవుడని తిరస్కరించారు (2. జాన్ 7). యేసు చాలా పవిత్రుడు అని వారు భావించారు, అతనికి మాంసంతో, మురికి, చెమట, జీర్ణక్రియ విధులు, మాంసం యొక్క అసంపూర్ణతలతో ఏదైనా సంబంధం ఉందని వారు నమ్మలేరు. బహుశా అతను ఒక వ్యక్తిగా మాత్రమే "కనిపించాడు", ఎందుకంటే దేవదూతలు కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగా మారకుండా ఒక వ్యక్తిగా కనిపిస్తారు.

మరోవైపు, కొత్త నిబంధన స్పష్టం చేస్తుంది: యేసు పదం యొక్క పూర్తి అర్థంలో మానవుడు. జాన్ ధృవీకరిస్తున్నాడు: "మరియు పదం మాంసం చేయబడింది ..." (జోహ్. 1,14) అతను మాంసంగా మాత్రమే "కనిపించలేదు" మరియు శరీరాన్ని "బట్టలు" మాత్రమే ధరించలేదు. అతను మాంసం అయ్యాడు. యేసు క్రీస్తు "శరీరంలోకి వచ్చాడు" (1. జోహ్. 4,2) మేము అతనిని చూశాము మరియు మేము అతనిని తాకినందున మాకు తెలుసు, జోహన్నెస్ చెప్పారు (1. జోహ్. 1,1-ఒక).

పౌలు ప్రకారం, యేసు “మనుష్యుల వలె” అయ్యాడు (ఫిల్. 2,7), "చట్టం ప్రకారం జరిగింది" (గల్. 4,4), “పాప మాంసం రూపంలో” (రోమా. 8,3) మనిషిని విమోచించడానికి వచ్చిన అతను సారాంశంలో మనిషిగా మారవలసి వచ్చింది, హెబ్రూలకు లేఖ రచయిత ఇలా వాదించాడు: “పిల్లలు ఇప్పుడు మాంసం మరియు రక్తంతో ఉన్నారు కాబట్టి, అతను కూడా దానిని సమానంగా అంగీకరించాడు ... కాబట్టి, అతను మారవలసి వచ్చింది. ప్రతి విషయంలో తన సోదరుల వలె "(2,14-ఒక).

యేసు నిజంగా ఉన్నాడా - మరియు ఉన్నాడా అనే దానితో మన మోక్షం నిలుస్తుంది లేదా వస్తుంది. మన న్యాయవాదిగా, మన ప్రధాన యాజకునిగా అతని పాత్ర, అతను నిజంగా మానవ విషయాలను అనుభవించాడా లేదా అనేదానితో నిలబడతాడు (హెబ్రీ. 4,15) ఆయన పునరుత్థానం తర్వాత కూడా, యేసుకు మాంసం మరియు ఎముకలు ఉన్నాయి (యోహా. 20,27; లూకా. 24,39) స్వర్గపు కీర్తిలో కూడా అతను మానవుడిగా కొనసాగాడు (1. టిమ్. 2,5).

భగవంతుడిలా వ్యవహరించండి

యేసు పాపాలను క్షమించడాన్ని చూసినప్పుడు, “అతను ఎవరు?” అని పరిసయ్యులు అడిగారు. “దేవుడు తప్ప పాపాలను ఎవరు క్షమించగలరు?” (లూకా. 5,21.) పాపం దేవునికి వ్యతిరేకంగా నేరం; ఒక వ్యక్తి దేవుని పక్షాన ఎలా మాట్లాడగలడు మరియు మీ పాపాలు తొలగించబడ్డాయి, తొలగించబడ్డాయి అని ఎలా చెప్పగలడు? అది దైవదూషణ అని వారు అన్నారు. దాని గురించి వారు ఏమనుకుంటున్నారో యేసుకు తెలుసు మరియు ఇప్పటికీ పాపాలను క్షమించాడు. తాను పాపం నుండి విముక్తి పొందానని కూడా సూచించాడు (యోహా. 8,46).

యేసు తాను పరలోకంలో దేవుని కుడిపార్శ్వంలో కూర్చుంటానని చెప్పాడు - యూదు పూజారులు దైవదూషణగా భావించారని మరొక వాదన6,63-65). అతను దేవుని కుమారుడని పేర్కొన్నాడు - ఇది కూడా దైవదూషణ అని చెప్పబడింది, ఎందుకంటే ఆ సంస్కృతిలో ఆచరణాత్మకంగా దేవునికి ఎదగాలని అర్థం (జో. 5,18; 19,7) యేసు తాను దేవునితో పరిపూర్ణమైన ఒప్పందంలో ఉన్నానని చెప్పుకున్నాడు, అతను దేవుడు కోరుకున్నది మాత్రమే చేసాడు (యోహా. 5,19) అతను తండ్రితో ఒక్కడినని పేర్కొన్నాడు (10,30), యూదు పూజారులు కూడా దైవదూషణగా భావించారు (10,33) తనను చూసే ప్రతి ఒక్కరూ తండ్రిని చూస్తారని అతను చాలా దేవుడని పేర్కొన్నాడు4,9; 1,18) అతను దేవుని ఆత్మను బయటకు పంపగలనని పేర్కొన్నాడు6,7) అతను దేవదూతలను పంపగలనని పేర్కొన్నాడు (మత్త. 13,41).

దేవుడు ప్రపంచానికి న్యాయాధిపతి అని అతనికి తెలుసు మరియు అదే సమయంలో దేవుడు తనకు తీర్పును అప్పగించాడని పేర్కొన్నాడు (యోహా. 5,22) అతను తనతో సహా చనిపోయినవారిని లేపగలనని పేర్కొన్నాడు (జో. 5,21; 6,40; 10,18) ప్రతి ఒక్కరి నిత్య జీవితం ఆయనతో, యేసుతో ఉన్న సంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుందని అతను చెప్పాడు (మత్త. 7,22-23). అతను మోషే మాటలు అనుబంధించబడాలని భావించాడు (మత్త. 5,21-48) అతను తనను తాను సబ్బాత్ ప్రభువు అని పిలిచాడు - దేవుడు ఇచ్చిన చట్టం! (మత్త. 12,8.) అతను "మాత్రమే మానవుడు" అయితే, అది అహంకారపూరితమైన, పాపాత్మకమైన బోధన అవుతుంది.

అయినప్పటికీ యేసు తన మాటలను అద్భుతమైన పనులతో సమర్ధించాడు. “నేను తండ్రిలో ఉన్నానని మరియు తండ్రి నాలో ఉన్నాడని నన్ను నమ్మండి; కాకపోతే, పనుల కారణంగా నన్ను నమ్మండి ”(జాన్ 14,11) అద్భుతాలు ఎవరినీ నమ్మమని బలవంతం చేయలేవు, కానీ అవి ఇప్పటికీ బలమైన "సందర్భ సాక్ష్యం"గా ఉంటాయి. పాపాలను క్షమించే అధికారం తనకు ఉందని చూపించడానికి, యేసు ఒక పక్షవాతానికి గురైన వ్యక్తిని స్వస్థపరిచాడు (లూకా 5:17-26). అతను తన గురించి చెప్పింది నిజమని అతని అద్భుతాలు రుజువు చేస్తున్నాయి. అతను మనిషి కంటే ఎక్కువ ఎందుకంటే అతను మానవ శక్తి కంటే ఎక్కువ. తన గురించిన వాదనలు - ప్రతి ఇతర దైవదూషణతో - యేసుతో ఉన్న సత్యంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. అతను దేవుడిలా మాట్లాడగలడు మరియు దేవుడిలా ప్రవర్తించగలడు ఎందుకంటే అతను శరీరానికి సంబంధించిన దేవుడు.

అతని స్వీయ చిత్రం

యేసుకు తన గుర్తింపు గురించి స్పష్టంగా తెలుసు. పన్నెండేళ్ల వయసులో, అతను అప్పటికే స్వర్గపు తండ్రితో ప్రత్యేక సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాడు (లూకా. 2,49) అతని బాప్టిజం సమయంలో అతను స్వర్గం నుండి ఒక స్వరం చెప్పడం విన్నాడు: నువ్వు నా ప్రియమైన కొడుకు (లూకా. 3,22) అతను నెరవేర్చడానికి ఒక మిషన్ ఉందని అతనికి తెలుసు (లూకా. 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

పేతురు, “నీవు క్రీస్తు, దేవుని సజీవ కుమారుడవు!” అని చెప్పినప్పుడు యేసు ఇలా జవాబిచ్చాడు: “యోనాస్ కుమారుడైన సైమన్, నీవు ధన్యుడు; ఎందుకంటే మాంసం మరియు రక్తాన్ని మీకు వెల్లడించలేదు, కానీ స్వర్గంలో ఉన్న నా తండ్రి ”(మత్త. 16, 16-17). యేసు దేవుని కుమారుడు. అతను క్రీస్తు, మెస్సీయ - చాలా ప్రత్యేకమైన మిషన్ కోసం దేవునిచే అభిషేకించబడినవాడు.

అతను పన్నెండు మంది శిష్యులను, ఇశ్రాయేలు ప్రతి తెగకు ఒకరిని పిలిచినప్పుడు, అతను పన్నెండు మందిలో తనను తాను లెక్కించలేదు. అతను ఇశ్రాయేలీయులకన్నా ఎక్కువగా ఉన్నాడు. అతను కొత్త ఇజ్రాయెల్ యొక్క సృష్టికర్త మరియు బిల్డర్. మతకర్మ వద్ద అతను కొత్త ఒడంబడికకు, దేవునితో కొత్త సంబంధానికి ఆధారం అని వెల్లడించాడు. దేవుడు ప్రపంచంలో ఏమి చేస్తున్నాడో దాని యొక్క కేంద్రంగా అతను తనను తాను చూశాడు.

యేసు సంప్రదాయాలకు వ్యతిరేకంగా, చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా, దేవాలయానికి వ్యతిరేకంగా, మతపరమైన అధికారులకు వ్యతిరేకంగా ధైర్యంగా వాగ్వాదం చేశాడు. అతను తన శిష్యులను అన్నింటినీ విడిచిపెట్టి, తనను అనుసరించమని, వారి జీవితంలో తనకు మొదటి స్థానం ఇవ్వమని, తనకు ఖచ్చితంగా నమ్మకంగా ఉండాలని కోరాడు. అతను దేవుని అధికారంతో మాట్లాడాడు - మరియు అదే సమయంలో తన స్వంత అధికారంతో మాట్లాడాడు.

పాత నిబంధన ప్రవచనాలు తనలో నెరవేరాయని యేసు నమ్మాడు. అతను ప్రజలను వారి పాపాల నుండి రక్షించడానికి చనిపోవాల్సిన బాధాకరమైన సేవకుడు (యెష. 53,4-5 & 12; గణితం. 26,24; మార్క్. 9,12; లూక్. 22,37; 24, 46). అతను గాడిదపై యెరూషలేములో ప్రవేశించవలసిన శాంతి యువకుడు (సాచ్. 9,9-10; గణితం. 21,1-9). అతను మనుష్యకుమారుడు, అతనికి అన్ని శక్తి మరియు అధికారం ఇవ్వాలి (దాన్. 7,13-14; గణితం. 26,64).

ముందు అతని జీవితం

యేసు తాను అబ్రహం కంటే ముందు జీవించినట్లు పేర్కొన్నాడు మరియు ఈ “కాలరాహిత్యాన్ని” ఒక క్లాసిక్ సూత్రీకరణలో వ్యక్తపరిచాడు: “నిజంగా, నిశ్చయంగా, నేను మీతో చెప్తున్నాను: అబ్రహం అవడానికి ముందు, నేను ఉన్నాను” (జో. 8,58వ). మళ్లీ యూదు పూజారులు యేసు ఇక్కడ దైవిక విషయాలను కొలుస్తున్నాడని నమ్మి, అతనిని రాళ్లతో కొట్టాలని కోరుకున్నారు (వ. 59). "యామ్ నేనే" అనే పదబంధం అలానే ఉంది 2. Mose 3,14 అక్కడ దేవుడు మోషేకు తన పేరును బయలుపరుస్తాడు: "మీరు ఇశ్రాయేలు కుమారులతో ఇలా చెప్పాలి: [అతను] 'నేను' నన్ను మీ దగ్గరకు పంపాడు" (ఎల్బర్‌ఫెల్డ్ అనువాదం). యేసు ఈ పేరును ఇక్కడ తన కోసం తీసుకున్నాడు. "లోకం ఉండకముందే", అతను ఇప్పటికే తండ్రితో మహిమను పంచుకున్నాడని యేసు ధృవీకరిస్తున్నాడు (జాన్ 17,5) జాన్ అతను సమయం ప్రారంభంలో ఇప్పటికే ఉన్నాడని మనకు చెబుతాడు: వాక్యంగా (యోహా. 1,1).

మరియు యోహానులో కూడా “అన్నీ” అనే పదం ద్వారా తయారు చేయబడిందని మీరు చదువుకోవచ్చు (జో. 1,3) తండ్రి ప్లానర్, అనుకున్నది అమలు చేసిన సృష్టికర్త అనే పదం. ప్రతిదీ అతని కోసం మరియు అతని కోసం సృష్టించబడింది (కొలస్సియన్లు 1,16; 1. కొరింథీయులు 8,6) హెబ్రీయులు 1,2 కుమారుని ద్వారా దేవుడు "లోకాన్ని సృష్టించాడు" అని చెప్పాడు.

హెబ్రీయులలో, కొలొస్సియన్లకు రాసిన లేఖలో, కుమారుడు విశ్వాన్ని "మోసుకుపోతాడు" అని చెప్పబడింది, అది అతనిలో "ఉంది" అని చెప్పబడింది (హెబ్రీ. 1,3; కొలొస్సియన్లు 1,17) అతను "అదృశ్య దేవుని ప్రతిరూపం" అని ఇద్దరూ మనకు చెప్పారు (కొలస్సియన్లు 1,15), "అతని ఉనికి యొక్క చిత్రం" (హెబ్రీ. 1,3).

యేసు ఎవరు అతను మాంసంగా మారిన దేవుడు. అతను అన్ని వస్తువుల సృష్టికర్త, జీవిత యువరాజు (అపొస్తలుల చర్యలు 3,15) అతను దేవుడిలా కనిపిస్తాడు, దేవుడిలా మహిమ కలిగి ఉన్నాడు, దేవునికి మాత్రమే ఉన్న శక్తి సమృద్ధిగా ఉంది. శిష్యులు ఆయన దివ్య, దేముడు అని తేల్చి చెప్పడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

పూజించడం విలువ

యేసు గర్భం అతీంద్రియ పద్ధతిలో జరిగింది (మత్త. 1,20; లూక్. 1,35) అతను ఎప్పుడూ పాపం చేయకుండా జీవించాడు (హెబ్రీ. 4,15) అతను కళంకం లేనివాడు, కళంకం లేనివాడు (హెబ్రీ. 7,26; 9,14) అతను ఏ పాపం చేయలేదు (1. పీటర్ 2,22); అతనిలో పాపం లేదు (1. జోహ్. 3,5); అతనికి ఏ పాపం తెలియదు (2. కొరింథీయులు 5,21) ఎంత బలమైన శోధన ఉన్నప్పటికీ, యేసు ఎల్లప్పుడూ దేవునికి విధేయత చూపాలనే బలమైన కోరికను కలిగి ఉన్నాడు. దేవుని చిత్తాన్ని చేయడమే అతని లక్ష్యం (హెబ్రీ.10,7).
 
అనేక సందర్భాల్లో ప్రజలు యేసును ఆరాధించారు (మత్త. 14,33; 28,9 యు. 17; జోహ్. 9,38) దేవదూతలు తమను తాము పూజించుకోవడానికి అనుమతించరు (ప్రకటన 19,10), కానీ యేసు దానిని అనుమతించాడు. అవును, దేవదూతలు కూడా దేవుని కుమారుడిని ఆరాధిస్తారు (హెబ్రీ. 1,6) కొన్ని ప్రార్థనలు నేరుగా యేసును ఉద్దేశించి చేయబడ్డాయి (చట్టాలు.7,59-60; 2. కొరింథీయులు 12,8; ద్యోతకం 22,20).

క్రొత్త నిబంధన యేసుక్రీస్తును అసాధారణంగా ఉన్నతంగా స్తుతిస్తుంది, సాధారణంగా దేవుని కోసం ప్రత్యేకించబడిన సూత్రాలతో: “ఆయనకు నిత్యము మహిమ కలుగును గాక! ఆమెన్ "(2. టిమ్. 4,18; 2. పీటర్ 3,18; ద్యోతకం 1,6) అతను ఇవ్వగల అత్యున్నతమైన పాలకుడి బిరుదును కలిగి ఉన్నాడు (ఎఫె. 1,20-21). ఆయనను దేవుడు అని పిలవడం అతిశయోక్తి కాదు.

ప్రకటనలో దేవుడు మరియు గొఱ్ఱెపిల్ల సమానంగా ప్రశంసించబడ్డారు, ఇది సమానత్వాన్ని సూచిస్తుంది: "సింహాసనంపై కూర్చున్న వారికి మరియు గొర్రెపిల్లకు ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ ప్రశంసలు మరియు గౌరవం మరియు ప్రశంసలు మరియు శక్తి!" 5,13) తండ్రితో పాటు కొడుకు కూడా గౌరవించబడాలి (యోహా. 5,23) దేవుడు మరియు యేసును ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా అని పిలుస్తారు, అన్ని విషయాలకు ప్రారంభం మరియు ముగింపు. 1,8 యు. 17; 21,6; 22,13).

దేవుని గురించిన పాత నిబంధన భాగాలు తరచుగా కొత్త నిబంధనలో తీసుకోబడ్డాయి మరియు యేసుక్రీస్తుకు వర్తిస్తాయి.

ఆరాధనకు సంబంధించిన ఈ ప్రకరణం చాలా ముఖ్యమైనది:
“అందుకే దేవుడు కూడా ఆయనను హెచ్చించి, అన్ని పేర్ల కంటే ఉన్నతమైన పేరును ఇచ్చాడు, తద్వారా పరలోకంలో మరియు భూమిపై మరియు భూమి క్రింద ఉన్న వారందరూ యేసు నామంలో నమస్కరించాలి మరియు ప్రతి నాలుక యేసు అని చెప్పుకోవాలి. తండ్రి అయిన దేవుని మహిమ కొరకు క్రీస్తు ప్రభువు ”(ఫిల్. 2,9-11; అందులో ఇసా నుండి ఒక కోట్ ఉంది. 4వ5,23 కలిగి). యేసయ్య దేవునికి ప్రసాదించమని చెప్పిన గౌరవం మరియు గౌరవం యేసుకు లభిస్తాయి.

రక్షకుడు ఒక్కడే అని యెషయా చెప్పాడు - దేవుడు (యెష. 43:11; 45,21) దేవుడు రక్షకుడని, యేసు రక్షకుడని పౌలు స్పష్టంగా పేర్కొన్నాడు (తిత్. 1,3; 2,10 మరియు 13). రక్షకుడు లేదా ఇద్దరు ఉన్నారా? పూర్వపు క్రైస్తవులు తండ్రి దేవుడు మరియు యేసు దేవుడు అని నిర్ధారించారు, అయితే దేవుడు ఒక్కడే కాబట్టి రక్షకుడు ఒక్కడే. తండ్రి మరియు కుమారుడు తప్పనిసరిగా ఒకరే (దేవుడు), కానీ వేర్వేరు వ్యక్తులు.

అనేక ఇతర కొత్త నిబంధన భాగాలు కూడా యేసును దేవుడు అని పిలుస్తాయి. జాన్ 1,1: “దేవుడు వాక్యమే.” 18వ వచనం: “ఎవరూ దేవుణ్ణి చూడలేదు; దేవుడు మరియు తండ్రి గర్భంలో ఉన్న ఏకైక వ్యక్తి, అతను అతనిని మనకు ప్రకటించాడు. "యేసు మనకు తండ్రిని (ఆయన) తెలియజేసే దైవ-వ్యక్తి. పునరుత్థానం తర్వాత, థామస్ యేసును దేవుడిగా గుర్తించాడు: "థామస్ జవాబిచ్చాడు మరియు అతనితో ఇలా అన్నాడు: నా ప్రభువా మరియు నా దేవుడు!" (యోహా. 20,28.)

పూర్వీకుల తండ్రులు గొప్పవారని పౌలు చెప్పాడు, ఎందుకంటే వారి నుండి “క్రీస్తు శరీరానుసారంగా వస్తాడు, అతను అన్నింటికంటే దేవుడు, ఎప్పటికీ ఆశీర్వదించబడ్డాడు. ఆమెన్ ”(రోమ్. 9,5) హెబ్రీయులకు రాసిన లేఖలో, దేవుడు స్వయంగా కుమారుడిని "దేవుడు" అని పిలుస్తాడు: "'దేవా, నీ సింహాసనం శాశ్వతంగా ఉంటుంది ...'" (హెబ్రీ. 1,8).

“అతనిలో [క్రీస్తు]” అని పౌలు అన్నాడు, “దేవుని సంపూర్ణత శరీరపరంగా నివసిస్తుంది” (కొలొ.2,9) యేసుక్రీస్తు పూర్తిగా దేవుడు మరియు నేటికీ "శరీర రూపం" కలిగి ఉన్నాడు. అతను దేవుని యొక్క ఖచ్చితమైన ప్రతిరూపం - దేవుడు శరీరాన్ని సృష్టించాడు. యేసు మానవుడే అయితే, ఆయనపై నమ్మకం ఉంచడం తప్పు. కానీ అతను దైవికుడు కాబట్టి, అతనిని విశ్వసించాలని మనకు ఆజ్ఞాపించబడింది. అతను దేవుడు కాబట్టి అతను బేషరతుగా నమ్మదగినవాడు.
 
అయితే, రెండు పదాలు పరస్పరం మార్చుకోదగినవి లేదా పర్యాయపదాలుగా ఉన్నట్లుగా "యేసు దేవుడు" అని చెప్పడం తప్పుదారి పట్టించవచ్చు. ఒక వైపు, యేసు మానవుడు, మరియు మరోవైపు, యేసు "పూర్తి" దేవుడు కాదు. "దేవుడు = యేసు", ఈ సమీకరణం లోపభూయిష్టంగా ఉంది.

చాలా సందర్భాలలో, “దేవుడు” అంటే “తండ్రి” అని అర్థం, కాబట్టి బైబిల్ చాలా అరుదుగా యేసు దేవుడు అని పేరు పెట్టింది. అయితే ఈ పదాన్ని యేసుకు సరిగ్గా అన్వయించవచ్చు, ఎందుకంటే యేసు దైవికుడు. భగవంతుని కుమారునిగా, అతను ముక్కోటి దేవతలోని వ్యక్తి. యేసు దేవుని వ్యక్తి, అతని ద్వారా దేవుడు మరియు మానవత్వం మధ్య సంబంధం ఏర్పడుతుంది.

మనకు, యేసు యొక్క దైవత్వం చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే అతను దైవికంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే అతను మనకు ఖచ్చితంగా దేవుణ్ణి వెల్లడించగలడు (యోహా. 1,18; 14,9) దేవుడు మాత్రమే మనలను క్షమించగలడు, విమోచించగలడు, మనలను దేవునితో సమాధానపరచగలడు. భగవంతుడు మాత్రమే మన విశ్వాసానికి వస్తువుగా మారగలడు, మనం పూర్తిగా విశ్వాసపాత్రంగా ఉన్న ప్రభువు, పాటలు మరియు ప్రార్థనలలో మనం పూజించే రక్షకుడు.

సమస్త మానవుడు, సమస్త దేవుడు

ఉదహరించిన సూచనల నుండి చూడగలిగినట్లుగా, బైబిల్‌లోని “యేసు చిత్రం” కొత్త నిబంధన మొత్తం మీద మొజాయిక్ రాళ్లతో పంపిణీ చేయబడింది. చిత్రం స్థిరంగా ఉంది, కానీ ఒకే చోట కనుగొనబడలేదు. ప్రారంభ చర్చి దానిని ఇప్పటికే ఉన్న బిల్డింగ్ బ్లాక్‌ల నుండి కలపవలసి వచ్చింది. బైబిల్ వెల్లడి నుండి ఆమె ఈ క్రింది తీర్మానాలను తీసుకుంది:

• యేసు తప్పనిసరిగా దేవుడు.
• యేసు తప్పనిసరిగా మానవుడు.
• దేవుడు ఒక్కడే.
• యేసు ఈ దేవునిలో ఒక వ్యక్తి.

కౌన్సిల్ ఆఫ్ నైసియా (325) దేవుని కుమారుడైన యేసు యొక్క దైవత్వాన్ని మరియు తండ్రితో అతని గుర్తింపును స్థాపించింది (నిసీన్ క్రీడ్).

కౌన్సిల్ ఆఫ్ చాల్సెడాన్ (451) అతను కూడా ఒక వ్యక్తి అని పేర్కొంది:
“మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఒక్కడే కుమారుడు; దైవికంలో అదే పరిపూర్ణుడు మరియు మానవునిలో అదే పరిపూర్ణుడు, పూర్తిగా దేవుడు మరియు పూర్తిగా మానవుడు ... ప్రాచీన తండ్రి నుండి అతని దైవత్వం మరియు ... వర్జిన్ మేరీ నుండి అతని మానవత్వం గురించి అందుకున్నాడు; ఒకే క్రీస్తు, కుమారుడు, ప్రభువు, కేవలం జన్మించినవాడు, రెండు స్వభావాలలో ప్రసిద్ది చెందాడు ... తద్వారా యూనియన్ స్వభావాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ఏ విధంగానూ సమం చేయదు, కానీ ప్రతి స్వభావం యొక్క లక్షణాలు సంరక్షించబడతాయి మరియు ఒక వ్యక్తిలో విలీనం చేయబడతాయి.

చివరి భాగం చేర్చబడింది ఎందుకంటే కొంతమంది దేవుని స్వభావం యేసు మానవ స్వభావాన్ని నేపథ్యంలోకి నెట్టివేసిందని, యేసు ఇకపై నిజంగా మానవుడు కాదని పేర్కొన్నారు. మరికొందరు ఈ రెండు స్వభావాలు మూడవ స్వభావంతో కలిసి యేసు దైవిక లేదా మానవుడు కాదని పేర్కొన్నారు. లేదు, బైబిల్ ఆధారాలు చూపిస్తుంది: యేసు పూర్తిగా మానవుడు మరియు పూర్తిగా దేవుడు. చర్చి కూడా దానిని నేర్పించాలి.

మోక్షానికి మన సాధన యేసు మరియు మనిషి మరియు దేవుడు అనే వాస్తవం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. అయితే దేవుని పరిశుద్ధ కుమారుడు మనిషిగా ఎలా మారగలడు, పాపపు మాంసం రూపాన్ని తీసుకుంటాడు?
 
ప్రశ్న ప్రధానంగా తలెత్తుతుంది ఎందుకంటే మనం ఇప్పుడు చూస్తున్నట్లుగా మానవుడు పూర్తిగా పాడైపోయాడు. కానీ దేవుడు దానిని ఎలా సృష్టించాడో కాదు. మానవుడు సత్యంలో ఎలా ఉండగలడు మరియు ఎలా ఉండాలో యేసు మనకు చూపిస్తాడు. అన్నింటిలో మొదటిది, తండ్రిపై పూర్తిగా ఆధారపడిన వ్యక్తిని ఆయన మనకు చూపిస్తాడు. ఇది మానవత్వంతో సమానంగా ఉండాలి.

దేవుని సామర్థ్యం ఏమిటో కూడా ఆయన మనకు చూపిస్తాడు. అతను తన సృష్టిలో భాగం కాగలడు. అతను సృష్టించబడని మరియు సృష్టించబడిన వాటి మధ్య, పవిత్రమైన మరియు పాపాత్మకమైన వాటి మధ్య అంతరాన్ని తగ్గించగలడు. అది అసాధ్యమని మనం అనుకోవచ్చు; దేవునికి అది సాధ్యమే.

చివరగా, కొత్త సృష్టిలో మానవత్వం ఎలా ఉంటుందో యేసు మనకు చూపిస్తాడు. అతను తిరిగి వచ్చి మనం పెరిగినప్పుడు, మేము అతనిలా కనిపిస్తాము (1. జోహ్. 3,2) అతని రూపాంతరం చెందిన శరీరం వంటి శరీరం మనకు ఉంటుంది (1. కొరింథీయులు 15,42-ఒక).

యేసు మన మార్గదర్శకుడు, దేవునికి మార్గం యేసు ద్వారానే నడిపిస్తుందని ఆయన మనకు చూపిస్తాడు. అతను మానవుడు కాబట్టి, అతను మన బలహీనతను అనుభవిస్తాడు; అతను దేవుడు కాబట్టి, అతను దేవుని కుడి పార్శ్వంలో మన కోసం సమర్థవంతంగా మాట్లాడగలడు. యేసు మన రక్షకునిగా ఉన్నందున, మన రక్షణ నిశ్చయమైనదని మనం నమ్మవచ్చు.

మైఖేల్ మోరిసన్ చేత

ఈ మనిషి ఎవరు?